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正文卷 第一千五百七十四章 轮番问政地位奉(第一更)
    “李大夫,夷地粮食出产有限,收粮怎能长久?”张九龄对李易发问。

    “产业结构在某些程度上服务于供需关系,如大唐给出长期收购粮食的保证,别处的人可以开垦新的土地用来种植。”

    李易向张九龄解释。

    “夷地产业结构调整速度,能否及时为大唐供应所需商品?”苏颋跟着出声。

    “产业结构的调整速度在于政治、技术、商品利润。

    技术越简单,调整速度越快,夷商的政治服务于资本,只要资本方影响力足够强,政治不是问题。

    商品利润包含直接利润与间接利润,前者为买粮,后者为购买其他商品资格等因素。”

    李易继续回答,丝毫不保留,更不说废话。

    “如果大唐加大对外贸易量,货币是否在其中有属于自己的地位?”毕构眼睛眯起来。

    “任何对方可接受的东西都可以称作货币,包含数字记录。

    兑换券的地位不取决于夷商给予的地位,在大唐百姓和官方认可的地位。

    卖方市场的大唐所认可的货币,就是买方必须承认的货币。反之亦然。”

    李易向毕构点点头,兑换券强着呢。

    “所谓的谣言提及准入许可证,真有还是假有?”

    当了宰相又跟着姚崇一起被罢宰相,现在当京兆府尹的源乾曜也不甘人后。

    “假作真时真亦假,无为有处有还无。所谓准入许可,当用之为国。兵无常势而水无常形。”

    李易给出个模棱两可的回答,实际就是非常灵活,想怎么办就怎么办。

    “若夷商因准入许可,互相联合当如何?”刘幽求说出自己的疑惑。

    “凡联合者,以力破之,众夷商无法联合,归属不同,一旦联合,证明一家势大,海军出手。”

    “有新夷商初至大唐,遭受排挤当怎般?”李日知从另一个方面考虑。

    “送与其部分情报即可。”

    “大唐将来以本土商队出航……”

    一个个人问着,李易一次次回答着。

    黄礼懵了,我咋许多话听不懂?什么产业结构的、啥货币地位的?

    怪不得自己只能当个正七品下的小官儿,实在是差距太大。

    李东主怎么忙过来的?一个人答一堆问题,随口问就顺嘴答,自己如果被这样问,一头撞死算了。

    “小易,天黑了,吃饭不?”

    众人问得差不多了,毕构揉揉肚子,饿了,中午他没吃主食,喝酒来着。

    “吃呗!”李易同样饿。

    “吃什么?”毕构追问。

    “是呀,吃什么?宋德,有牛吗?”李易朝外面喊。

    “东主有啊,两头老死的牛,耕地不让耕了,四头牛看别的牛耕,非往前挤,看着看着就有两头倒下。”宋德的声音传来。

    “有筋头巴脑吗?”李易复问。

    “有。”

    “诸位,吃筋头巴脑锅行不行?身体有什么不适合的?”李易看大家。

    众人一起看他,意思是:我们适合不适合不应该你说么?吃完倒下,你负责。

    “行,就吃这个,别碰主食,再切点牛肉进去。今天没吃鸡蛋的加一个荷包蛋。”

    李易想一想,给出肯定的答案,都吃吧。

    “我想吃鸡蛋羹。”柳冲提要求。

    “鸡蛋羹含水多,吃了晚上容易被尿憋醒。”李易拒绝,万一你尿床了咋办?

    一个人一个锅,下面烧着酒精,火苗不大。

    黄礼跟着吃,与他一起来的人被安排吃火锅,鸳鸯锅,不是一个人一锅。

    他们所处的房间干爽,一个个的觉得舒服。

    广州挨着海,潮气重,天天生活在那里,不代表就好受。

    有如阿拉斯加的人生活在冷的地方,难道他们真的喜欢?喜欢为啥要生火取暖?

    从广州往北走,在长江为水路,船上还是潮湿。

    进庄子,洗个澡、换身衣服、头发吹干。

    发现屋子里咋这么爽快呢?不冷不热更不潮湿。

    “易弟,往后夷商所送粮食可当几月之蓄?”李隆基对送来的稻子满意。

    六十船,六十万斗,作为主食够整个京兆府的百姓吃五天。

    以前呢,同样的人口和同样的粮食,够吃一天半吧。

    因为没有油水,吃得多却不饱。

    半大的孩子两碗饭吃下去,半夜能饿醒。

    现在吃一碗,其他的就是菜和一点肉,每顿都是如此,加个蛋,确实节省。

    自己当初过生日,吃碗面都费劲,如今京兆府吃面条是问题吗?

    “李郎,天枢要修哦,别忘了。”

    永穆公主又捧着半个猪蹄啃,中午吃的觉得没有李家庄子的香。

    她跟她爹想到一起去了,都怪武氏。

    按照李郎写的封神演义,武则天就是苏妲己,欲亡李唐皇室。

    “修,大唐将士英灵不会成为孤魂野鬼。”

    李易知道永穆公主的心思,他一样反感武则天,反感出周朝。

    隋朝之后,大唐出现,大唐延续了很多隋朝的制度,包括隋朝的文官武将都得到承认。

    等到了武则天时期,她太疯狂了,她在某种情况下,有点像圣女贞德。

    表现出的是意志,她一边攒国力一边消耗之前大唐积攒起来的根基。

    打,一顿打,打外族更打世家,然后内部也建设,重用女官。

    她没考虑到的是大唐社会的生产力其实以男人为主,即便她使劲推崇佛教,儒教又怎么可能会妥协?

    她确实厉害,一群男人不管是掌兵的还是掌政的,皆围绕在她周遭。

    她建周朝,最后又还未给李氏,不然她能怎么办?

    她或许就是为了实现人生的一个理想,这辈子要做出点什么来证明自己。

    捧她的人所立起的天枢在洛阳被推倒,大唐百姓没什么反应。

    天枢有不少铜,熔了造铜钱。

    毁天枢时,大唐恶钱太多。

    历史上要除恶钱,结果根本不可行,禁止恶钱流通,大家都不买卖了。

    朝廷放钱也不好使,最终没办法,又允许恶钱使用,放出的钱帮忙回收一点。

    “小易,恶钱如今不流通,百姓拿在手中无法花掉。”毕构吃饭时提到恶钱。

    很多地方现在别说恶钱,正常的绢帛与铜钱都不流通了。

    在京兆府,看不到有人以绢帛或者绫罗当货币买东西,有铜钱的话,全送到李家庄子换兑换券。