既然未婚妻毫无情分地消失不见又远离自己，她逐渐被布上抛到了脑后，苦恼逐渐被新的恋情快乐所替代。每天看绝美到震撼的海岛日落和火烧云，布上在海岛呆了下来，直到发觉室内酷热难耐、室外更是热浪滚滚逼人的时候。

    翻着日历一看，已是6月22日，想来太阳正在直射北回归线23°26’，海口位于北纬20°，按照太阳每约4天移一度的现象，那么此刻的太阳正在直射海口。想及此处，布上便决意回北京，他带着杨竹一起飞往内陆。

    他并不介意杨竹在风月场呆过，况且据说那是被她欠下赌债的哥哥强行逼就的。布上在此给自己赋予了一层天意的使命感：作为一个男人，本该带身处困境的人，尤其是女人脱险，何况杨竹是人见犹怜的，自己的恋人。

    毋宁说作为恋人的杨竹总是令人惊喜连连。就连她频频展现出出人意料的技艺紧紧抓取着自己的心这点也让布上隐约不安。这不安本身也带给他心潮的起伏。但是，每当她满眼笑意，呈现出温柔地像化了的泥一般的神态时，布上心底就隐约升起一阵恐慌，担心起来，担心这女人是一个“仅由甜美感情的蜜结起来的木偶“，并且要让自己全身心地沦陷在她“编织的无尽的温柔蜜糖世界里。”

    这于自己是万万不能的，那样的蜜糖似的温柔难道不是这世上最庸俗最危险的魅惑之一吗？正如糖会蛀牙一般，蜜糖似的温柔也会迟早在不知不觉的快乐之间将自己侵蚀殆尽吧。

    但热恋中的男子对于新鲜事物的本能追逐的热情战胜了潜藏于心底的不安。何况布上发现自己误读了杨竹。这集中体现在两人共同登山的过程中。

    第二年三月初，峨眉山下一派春光明媚。布上担心杨竹没有体能走上山，提议走那条爬山四个小时，其余坐车上山的路。但是被杨竹拒绝了。“如果不亲自爬上去的话，像是白来一趟啊，布上你也是这么感觉的是吧？”

    上午九点，在宾馆工作人员的建议下，他们带了两幅冰爪和竹棍上路了。

    爬峨眉山登金顶的特别在于，需要游客爬过一重又一重的山之后，才能攀越最终的那座山——金顶，像一次超长拉力的远足，需要耐力，而更考验人的是，路几乎都是向上，看不到尽头的笔直石梯。一路向上，随着海拔的升高，不同的季节也相应地展现了出来。山底、山中各种野花盛放，蜜蜂飞舞，寺院种植的兰花长势也显示着峨眉山气候的优越，而到了让人忘记走了多久的海拔高度时，细小的高山竹出现的地方，就发现雪花一粒一粒落了下来。大雪飘飞，布上和杨竹过了洗象池时，暮色开始罩下来了。与路上遇见的同行人一起，他们纷纷穿上了冰爪。冒着大雪，咬紧牙关，在一个电筒照明下，在黑夜的雪地里埋头向上向前，当他们终于在凌晨到达了金顶宾馆的时候，已经走到头冒金星后，超脱身体的劳累，全然感觉不到劳累了。

    而原本以为会拖后腿的杨竹，总是毫无抱怨地一路在前，这让布上感到非常吃惊和佩服。并且，在超常的登山劳累下，她还兴致勃勃地去仔细游览了每个经过的寺庙、殿堂。他原以为，她绝非是这样的人，这样能自找步履艰难，去登峰绝顶的女子。

    “何必丝与竹，山水有清音。”以晋代诗人左思的诗句命名的清音殿，是一路上布上和杨竹最喜欢的殿阁庙堂。清音阁位于两个流水激越的峡谷中间。黑水、白水两条流水汇聚于庙堂下方的水潭，水潭上方建一牛心亭，牛心亭两边各有一个拱桥，使得此处似展翅高飞的鸟。被茂盛的亚热带植物掩映的清音阁，山高谷深，流水飞泻，潺潺清音激荡，荡涤不绝。

    “古代僧人真会选地方，总觉得好地方都被佛教找到了。”环顾峡谷，阵阵流水击耳，布上说。“或许追求纯净和禅定的人才能拂开世俗欲望的尘网，在意到这样的环境。”杨竹看着庙宇台阶下的大鼎上刻着“普贤王菩萨：妙音观世音，梵音海潮音”几个篆书文字说，“一般人就算喜欢，也不能在这里扎根生存下来吧？如果有一天，我们能住在这样的地方就太好了，修一栋别墅。”布上诧异于杨竹竟然对这样的环境有这样的领悟，而且她非常开心。“在海边弄一所房子，不也很好？海浪的声音也非常好听，还有夏天，夏天可以去沙滩上野餐烧烤。”布上提议。“海滩也很好，就是夏天太炎热漫长了，汗流得跟热天打仗一样，静不下来。这里太阳照进树林的时候，光芒会在树叶上跳舞哦，五指山就那样。”布上想起了自己爬五指山的时候，太阳就穿过树林照耀在藤蔓上，闪着无以言表的圣洁光辉，仿佛有仙女在那上面站着似的。“你一个海南人，不应该怕热才对啊！既然海岛不大，那我们以后可以定居在海口，去哪里都很方便。山也很多，海也很大。”被他这么一提，为他脑海中规划的未来，杨竹眼中闪过一丝感激的光芒。

    在清音阁休憩片刻之后，杨竹率先继续往山上走去。一路登山过程中，她没有丝毫显得狼狈，而是时刻保持着自己自尊的优雅。布上觉得自己小看了杨竹，现在他为找到一个好的爬山伙伴而高兴，暗自决定以后登山一定要带上杨竹。